10 de abril de 2004 Vol. 5, No. 3 ISSN: 1607 - 6079
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En esta investigación pretendo mostrar que la llamada "moral provisional", que Descartes presenta en el Discurso del método, no es provisional, y que lo substancial de esta moral se conserva hasta su última obra: Las pasiones del alma. El trabajo consta de dos partes, en la primera pretendo mostrar por qué la moral que Descartes describe en la tercera parte del Discurso no debe entenderse como "moral provisional"; en la segunda parte paso al análisis de Las pasiones del alma, para poner de manifiesto de qué manera en esta obra prevalecen las máximas del Discurso.