Respecto de la postura procesal, los conflictos más evidentes son: ¿depende el ser del embrión sólo de la mirada de los otros?, ¿puede reducirse el ser a la interpretación?, ¿son los hechos de la ciencia unilaterales o cabe ver en ellos una valoración e interpretación?, ¿acaso científicos y tecnólogos carecen de intereses y valores?, ¿no implica un extremo de valoración el decir que la tecnología está en una carrera imparable y que, por tanto, la razón y la discusión humana son impotentes frente a ella?, ¿puede la libertad de investigación carecer de responsabilidades? y ¿no es necesario considerar los riesgos de la tecnología?

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